Философия на ментето – исторически основания
© Стефан Чурешки
В простонародния език, задържан от идеята за народно начало и колективна покредственост на българите в името на единството в святообщобългарско народно дело често пъти след промените от 1989г. се използва думата “менте”. Какво е ментето в пазарни конотации – това е продукт, който не отговаря на заявените му качества и свойства, има кратък срок на годност, не пише на етикет кой го е изготвил, за направата му се използват некачествени суровини или заместители на истински  и качествени продукти, цената му не е реална и организацията на бизнеса с този продукт не е по законовите и общоприети норми на продукция. Същевременно обаче може да се каже, че не само в сферата на материалното производство съществува понятието за “менте”. Ментета има във всички сфери на живота на българите и то най-вече в областта на хуманитаристиката, културата и работата с писмен и устен текст. Венецът на човешката цивилизация е словото – от историята знаем, че словото има свещени измерения, загърбени в България при създаването на новобългарския език, служи за връзка с божественото начало според идеята за божественост у народите и общностите, има свещен замисъл при графиката на словесността и се усвоява като тотален изразител на битието на човека. В този смисъл знанието, което според древната мъдрост е основа на властта, българите имат особен афинитет към проявата и упражняването на власт през модерността, се състои в степените на владеене на словесната изразност и достоверен и коректен начин на фиксиране на Духа, Който ражда словото. В този смисъл то обективния анализ на известните исторически артефакти материята е носител на това същностно човешко цивилизационно умение, но не е изразител на битието на човека, схващано не само като осигуровка в материален аспект, но и като контакт на човека със свръхестественото и възможност за фиксация на Духа в живота на човека. Запазените словесни продукти изискват не само обучена способност за работа с езици, но и проникновение, дарба, способност за прозрение и в християнския случай една святост и добросъвестност на човека, който се занимава със слово – писмено и устно. Това разбиране поражда идеята за седемте свободни изкуства – те освобождават човека като му дават познание, способност за разбиране на истината и един контакт със свещеното, което прави живота на човека пълноценен и смислен. В постановките на културата – култура значи обработка на български език – е известно, че всяка словесност си има своя интерпретационна среда. Колкото по-пълна и надеждна е интерпретационната среда в сумата на възможност за познание у човека, толкова по достоверно функционира словесността и не се създават условия за ментета в областта на хуманитарното познание и културата на човека. У нас интерпретационната сред ана християнството до ментето на историческия материализъм в религиозната постройка на комунистите е интерпретация на Духа – с малки храмове и почти без материя на култа, продавана в гладни години за да се изхрани венеца на БОжието творение – човека – българите съумяват да запазят праведен дух и да разпознават явленията от битието с базисни текстове в образованието и с базисни дела по вярата, чрез които се спасява човека освен с познанието на свещените книги и визмането участие в мистиката на ритуала, защото праведното дело поради обвъзраността на религията със светската политика във Византия е подценявано, но на неговата основа в Европа през по-нови  времена се пораждат социалните и хуманни действия и учения, които днес са основата на подобрения живот на човека и възможността му да получава добро знание през образованието. Българският дух, основа на основните параметри на много добре разбраното от българите балканско православие проличава в дни на изпитания и във войните, когато прочутата храброст на българския народ среща технологично напреднали и материално много добре екипирани противници, загубили сраженията с българите заради неразбирането на начина на запазване на духа в техните общества и цивилизации. Затова ментето в писмения и устния текст и тяхната експлоатация е създаване на развлечение на ума и забавления, които подриват духа и не дават възможност на словото чрез текста да прояви своята свещена характеристика и възможностите за кнотакт със свръхестественото, проявено във видимия и невидимяия свят на битието , според европейския символ на вярата при католици и православни. Ментето при употребата на текста се характеризира с подчинението на словесната продукция на детайл от учение, доктрина или на детайл от цялостния интересн и пълне с разни явления живота на човека и обществата. Така например технологиите са детайл от живота н ачовека и подчинението на словото на идеята на технократите, слаби със залагането на общата им визия на детайли от познанието, характерно и за причината на краха на комунизма засега, превръща текстовата продукция в менте, което не обяснява битието, а бита на човека. Същевременно от пълната история на християнството без оглед на деноминациите в него е известно, че много майстори на словото и хора, споходени от божествено откровение и дарби на Духа са живеели лош материален живот, докато ментетата на разни учения и философски постройки са били луксозно издържани. Така е и днес, където матриалния свят, т.е. онова, което е лабораторно вещево проверимо има по-висока оценка от дарбата за словесност, която открива прозорливо тайните на битието на човека и му дава контакт с Бога. Това нещо до историческия материализъм е било императив в организацията и протичането на живота на българите и затова ние сме имали биологичен прираст, понякога живеещ в землянки и дървени малки постройки, но с разбиране за понятието за истина, което е било верови култ у нас  до налагането на култа към силата, което е наследство от турската обичайна система, ценяща според набюлденита на европейски странници човека на грубата физическа сила повече от човека на знанието и на духа, който култ е свойствен за европейската цивилизация в сумата на допуснатите в ЪБлгария за познание на хората европейски произведения. Разбира се в понятието за духовност също има ментета, разчъфтямащи у нас заради специфчната насока на национално развитие след 1878г. и унищожението на културния елит от комунистите, които номинираха много хора за обществени и научни фактори, чиято културна характеристика в сумата на разпознавателен свод на цивилизациите е силови техници в гръцкия смисъл на понятието “техне”. Затова особено в българското православие днес има много ментета, което пречи на българите да намерят истината в миналото и в настоящето при техните си условия и ги подтиква да търсят  чужд апродукция и да се обръщат към светски лица за пример за подражание, защото примера, една от основните познавателни и житейски функции на историята е нужен за да успее човек – за вярващия в спасението си, за прагматика за благополучието му на земята. Затова, с оглед знанието, че живота на човека минава през Църквата, Училището и професионалната му заетост ние следва да се запитаме доколко параметрите на българската народна мистична конспирация, зададена като модел на българите след 1878г. ражда истински неща, към които сме имали традиционен култ пред имодерността и доколко произвежда ментета, които са скъпо платени за разлика от сериозния и качествен продукт, който грамотната класа на българите след 1878г. е задължена да дава безплатно на подрастващите българи, опленени от ментето на рока и фолка в наши дни. И тук историята е много важна, защото със своята истина историята може д аспасява души и да дава истински продукт на познанието, способен да осмисли битието на човека в цялата му интегралност от мистичната и все още неразгадан спойко между материя и дух, която прави феномена човека, създаден по Божий образ и подобие и толкова възвишен, че Бог му изпрати сина си, според учението на християните, за да му даде чрез свещена жертва вечен живот.  Затова измеренията на истинността, т.е. не ментето зависят от конотациите на свещеност и благодарност, унищожени в съзнанието на българина от религиозната секта на комунистите, възпитаници на СССР и интернационализатори на България, която политика техните хора в българската политика, създадена от комунистите след 1989г. поддържа с цената на всичко като сключи съюз с овластените ни лица от клира на БПЦ, която им адава рамо в продължаващото обещствено менте, заляло България с незачитането на Училището, Църквата и професията в името на владеещата ни модерна българска посредственост за да не са развали далаверата с националния капитал, мистико-конспиративно раздаден на посветени в мистичната конспирация на модерността расоносни и цивилни хора на комунистите у нас. Менте – това е констатацията на много луксозни  произведения и стандарт на живота на хора у нас, които остават по същината си това, което ни направиха комунистите от нация воин и книжовник – битови силови техници с чужда менторска дейност по налагането на истината, милостта и справедливостта – основни измерения за наличието на дух в делата и словата на човека според ценностите на всички писмени цивилизации от Шумер до наши дни. Исторически факт!
 

За да оставите коментар е необходимо да се регистрирате първо.

Още статии от категория Другата история

Документална хроника от предаването на крепостта Трето Българско Царство

В доклад от 24 февруари 1944 г. английският капитан за свръзка Мостин Дейвис пише до Управлението за специални операци в Кайро: "Прекрасни резултати бяха получени от нападението над София на 10 януари.То подпомогна до голяма степен ОФ и софийският щаб с нетърпение очаква неговото повторение".( В сб.България своенравният съюзник на Третия райх,София:ВИК "Св.Георги Победоносец",1992,с.223)                                                                                  ***                     В секретна телеграма от 1 август 1944 г.до Берлин германският пълномощен министър в София Адолф-Хайнц Бекерле пише: "Българското правителство не само от дълго време насам не прави антисъветска пропаганда, но и със строги цензорни разпоредби забрани подобна пропаганда".(Пос.сб.,с.282).                                        ***                   Из строго секретна справка на германската служба за сигурност от 4 август 1944 г.: " а) Иван Багрянов - министър-председател, привърженик на Дънов; б) Димитър...

Кой е Атила?!За владетеля по времето на който, древнобългарската държава станала най-обширната империя в историята на човечеството!

В надвечерието на празника ,когато честваме началото на Третото Българско Царство,реших да представя тук един материал за нашия владетел от рода Дуло - Тукай Айбат Атила.По времето на който границите на хунобългарската империя са се простирари от Тихия до Атлантическия океан.На практика това е най-голямата империя в историята на човечеството.фактите на практика са малко известни и то разбира се не е случайно.Затова и следващата тема която съм намислил ще бъде като продължение на тази.Мисля,че точно в това днешно време, поколенията имат нужда да си припомнят делата и битието на своите предци. Ще започна с част от родословието на Хунската царска династия от която е Атила, а след него преките му потомци Кан Куртбат("Кубрат") и Атил Аспарух - основателя на Дунавска България: 9).БУЛЮМАР ШЕКЕ,ШЕК-АЛИП БУДИМИР,БАШИМИР,БАЛАМИР,БАЛАМБЕР(363 - 378 г.).Отново обединил целия Идел под своята власт.Станал първият цар от ВТОРАТА ХОНСКА ДИНАСТИЯ.По произход хонски военачалник от рода ДУЛО,взет на служба от Кама-Батир.Оженил се за дъщерята на Кама-Батир,ТУРАН-БИКА,която отначало не му харесвала заради наличието на монголоидни черти в нея...(булгарската аристокрация и особенно царските родове били изключително европеиди).Тази Туран-бика послужила като прообраз на приказната героиня Турандот,а Булюмар влязал в легендите на русинските предци под името...

МЫ - БУЛГАРЫ /статията е изцяло на руски и е публикувана така за автентичност/

Фаргат Нурутдинов МЫ - БУЛГАРЫ Мы - булгары. Мы - блоковские скифы. Творцы легенд. И сами - полумифы. Мы вечны, если весь ковчег подлунный Не налетит нечаянно на рифы. Николай Беляев, "Казанская тетрадь", 1980 г. 150 МЕЛКИХ ВОЖДЕЙ НАРОДОВ РОССИИ Сейчас многие говорят о том, что Российской Федерации (РФ) угрожает распад, что не только около 150 народов России, но и многие группы русских хотят образовать независимые от России государства. После 2-го Всемирного Конгресса Татар (ВКТ), состоявшегося в августе 1997 г. в Казани, даже пенсионеры в общественном транспорте заговорили о полном отделении Татарии от России через 30 лет. Но троллейбусная болтовня о распаде РФ - это одно, а действительный распад это нечто другое. Во главе всех 150 народов России сейчас стоят "свои" так называемые "патриоты" (точнее - националисты), ставящие "свои" нации выше других и желающие отделить "свои" народы от РФ. Одна часть народов России имеет НАО (национально-автономные образования типа республик, областей, округов и т.д.), а другая - нет. При этом границы НАО даже на 50% не совпадают с границами действительного расселения титульных народов. К примеру, большинство мордвы живет вне Мордовской республики. Если РФ распадется, то "патриоты" всех этих народов начнут - каждый по-своему и в свою пользу - делить ее территорию, а значит, неизбежно вспыхнет 150 ожесточенных войн (по числу...

Някои възможни предпостваки за разбирането на българската история

Някои възможни предпостваки за разбирането на българската история ©Стефан Чурешки В областта на познанието на човека съществуват заблуди и недоразумения. Коренът на тези заблуди са лоша себепреценка на автора, целеви политически и икономически дивиденти от разпространението на заблудите и недоразуменията и ниска обща грамотност на средата на създаването на познавателната продукция и съответно потребителя на продукцията. Така е и с историческото познание, този най-опасен продукт на лабораторията на човешкия интелект според Пол Валери. Заради лошата познавателна грамотност на историците и на потребителите на продукта, както и заради политическата и икономическата спекула с историята историческото знание често е гледано с недоверие и неглижирано от обещството като финансиране и обществена изява на историческото. За жалост такова недоверие има и в България. Проблемите на българската история като историография и като функция на историческото идват от непознаването на българската култура и от липсата на пълно себепознание на българите. От историята освен това често пъти се очаква тя да бъде крепител на националното, което е провинциално в общоцивилизационния културен смисъл на думата, често пъти лумпенизирано и насилствено в действията и словата си. От историята се очаква тя да бъде държавнотворческа и институционално отговорна,...

Атентатът в Марсилия

Марсилският атентат  е истинско историческо събитие ,което марксистката "историография" старателно премълчаваше. Това колосално събитие на 20-ти век, без малко не предизвика световна война, но всъщност атентатът ускори хода на политическите събития и след 5 години войната избухна. И до днес историческата наука не е установила в детайли всички възли при подготовката и провеждането на акцията. По един безспорен начин обаче е доказано взаимодействието между хърватската организация "Усташа" и като точно стрелящо оръжие - ВМРО. И така на 9 октомври 1934 год. жителите на на гр.Марсилия (Франция) очакват акостирането на крайцера "Дубровник", с който пътува югославският крал Александър-1 Карагеоргиевич. Това е първото официално посещение на краля. На пристанището той е приветстван лично от министъра на външните работи на Франция - Луи Барту. За охраната на кортежа са привлечени 1 500 полицаи, а също така и тайни агенти от специалните служби за национална сигурност. Двама офицери на коне с извадени саби съпровождат автомобила. Едва в последния момент охраната на крал Александър забелязва , че липсва моторизираната колона от полицаи, която трябва да охранява кралския кортеж. Някой се е погрижил тя да бъде заменена просто с охраняващи полицаи! Автомобилът с краля се движи със скоростта на пешеходец, за да може любопитната тълпа да вижда...

Фалшификациите в българската история и техния смисъл - 2

ПРОДЪЛЖЕНИЕ: Траките според Херодот били най-многобройният народ на земята след индийците, обаче автори като проф. Велизар Велков (1), проф. Василка Тъпкова-Заимова* (1) и особено акад. Димитър Ангелов (2) се опитват да ни убедят, че през Римската епоха те били - "романизирани и елинизирани"; "етническото им съзнание било променено"; "траките се претопили"; "провинциите Долна Мизия, Тракия и Македония пострадали от нашествия и се обезлюдили"; "на Балканите станали големи етнически промени до идването на славяните IV в."; "в пограничните провинции по долното течение на Дунав населението било силно варваризирано"; "траките били подложени на асимилационни процеси"; "антропологическата и биологична пъстрота сред тракийския свят се увеличава"; и т.н. Според акад. Димитър Ангелов през Римското и Византийско владичество траките почти изчезнали под влияние на неблагоприятни фактори - чести войни, варварски нашествия, опустошителни епидемии, отвличания в робство, емиграции, претопяване, асимилация и т.н. Въобще траките започват да се "изпаряват" и да "изчезват", защото така са наредили отгоре! Тази политика на заличаване на важни раздели от българската история се следва не само от руски и български автори, но също и от редица чужди автори - гърци, французи - Франсоа Шаму (23) и др. В редица исторически атласи и...